遠州弁の箱

「凄く嫌」と言っていて意味的にも方言性は皆無なのであるが

「うんといや」と「ばかいや」とではどう違いがあるのかというのを考えてみると地域性があるかもと思って記載。それによく使われるし。

もちろん必ずこういうニュアンスになるとは限らず、あくまで傾向としてであるが

「うんといや」はとにかく嫌っている。それでも我慢は出来ててなんとかは耐えられる勢いを受ける。感情的にはむかついてる（攻撃）系であろうか。

「ホントいや」は心底嫌がっている。我慢の限界を超えてるような勢いを感じる。似たような感じでは「ホント泣けてくる」などがあろうか出来れば逃れたいと思っている。感情的には悲観・滅入ってる（防御）的。

「ばかいや」はうっとおしい程度であろうか。これの上が「ホントいや」であろうか。

「どいや」は苦手という勢いで「うんといや」の手前といったところか。

「なんかいや」は「ばかいや」・「どいや」の手前か。

ちなみに単純に「いや」となると、「拒否」というもので感情云々は計れない。

まとめると

怒ってる系のむかつき・苛立ち度順に並べると

「なんかいや」＜「ばかいや」＜「うんといや」

辛い系の悲嘆・憂鬱度順に並べると

「なんかいや」＜「どいや」＜「ホントといや」

「どいや」と「ばかいや」も「なんかいや」同様どちらにも使えるところではあるが。

「ない」を訳すにおいて「なよ」とするのが自然であるのだが。

しかして「ない」と「なよ」とでは若干ニュアンスが異なる。

「買いなよ」はタメ（同格）の物言いで

「買いない」は上が下へという物言いである。

遠州弁における「なよ」のニュアンスが共通語と違うのかどうかはよく分からないが、意味使いは同じでも立ち位置によって「ない」と「なよ」は使い分けられているものである。

若い衆が「ない」はあまり使わない（使えない）のもこういう理由が存在するからであろうか。

ちなみに下が上にという状況には「買ったら？」とか言うのが一般的であろうか（決して丁寧な言い方ではない）。

蛇足として、他には「なや」・「なあ」などとかいうのもあって

「買いなや」とすると「買いなさいな」といった勢いとなる。

「買いなあ」は言い方にもよるが「買えよな」みたいな強く推奨する勢いとなる。

例文

「う～んどうしっかなあ。今日逃すと二度と買えん気がするだよ。」

「んな悩んでるなら買いない。」

「でもお金足んないだよ。貸してくれるだ？」

「貸せれんなあ。金ん無いなら止めなあ。」

「しっかしなあ、う～ん諦めきれんかも。」

「金足らんで買えんだもんで諦めなや。」

「ない」・「なあ」・「なや」どれも「なよ」に置き換える事が出来るが、全部「なよ」だと単調な言い回しと映る。

「みるい」というのは農業用語と思われ、知らない遠州人もけっこう居る。

訳さば「青い」といった熟していない様を表わしている。未熟を指すものでは無い。

この反対の意味を持つのが「じゅるい」。

熟れきった柿を「じゅる柿」と言うように完熟を過ぎた様と言えなくもない。腐ったものを指すものでは無い。

尚、「じゅるい」には「ぬかるんだ道」を「じゅるい道」と言うように食べ物に限らず用いられ、軟弱とか柔らかい（本来の固さよりも）とかいった事を指すもので、「みるい」は食べ物（主に農作物）だけに用いられるものと思われる。

ただし、応用というか例えば「コンクリートまだ乾いちゃいんくてみるいで乗っちゃかんにい」とかいう使い方かもしかしたらあるのかもしれないので食べ物専用と言い切れる自信は無い（なにせ自分使わないもんで）。

例文

「わし、バナナとか柿はさあ、じゅるいくらいの方がど甘いしよく噛まんでいいもんで楽ちんで好きだやあ。」

　　（オレ、バナナとか柿は熟しきった方が凄い甘いしよく噛まなくてもいいから楽で好きなんだけどな。）

「そうけえ。人によっちゃあ、シャクシャク音んするくらいのみるいのが好きっちゅう人もいるだにねえ。」

　　（そうなのか。人によっては、シャクシャク音がするくらいの青いのが好きっていう人もいるのにねえ。）

もちろん全く別個の言葉である。

が、文字にすると一緒と勘違いされる。

例

「これいいじゃん。くれん？」

「いいよくれたらあ。」

「ありがとねえ。」

「くれたらあ」は「あげよう」という意味であるが「くれてあげる」と訳すことになろう。

イントネーションは「ら」・「あ」共に強めで発する。

「くれる」が横柄な印象を与えるものであるが、この場合においては共通語的感覚よりも横柄な印象は薄くむしろタメ（同格）を表わす勢いで親密度が濃い（仲がいい）という意図も含まれる。

もちろん遠州弁においても「くれる」は

「あげる」は目上・「やる」は対等・「くれる」は目下

といった「供与」においての際の使い分けがなされるもので「くれる」は本来対等というものではないのだが。

ここでの例のように親密度を表わす目的での使い方も確かに存在しているものである。

では、次。

例

「いつもの餌喰わんくなっただけど、あんたなんかくれたらあ。」

「なんもくれちゃいんよを。」

「ほんとにい？」

「ちょっと食べ残し欲しそうだったもんでちびっとくれただけだもん。」

「だもんでじゃん。だめだにい。」

ここでの「くれたらあ」は「あげたでしょ」と問い詰めているものである。

「ら」を強く言う。

「らあ」は推測・憶測を表わすものであるが、この場合はほぼ確信して（強く疑念を抱いて）の問い詰めという勢いである。確信度合いを弱めるには「だ」を足して「だらあ」とすると

「（もしかしたら）あげたんじゃないの？」といった勢いとなる。

で、次。

例

「あのけちんぼがくれたらあ　そりゃ驚くわぁね。」

ここでの「くれたらあ」は「くれたとしたら」と仮定を表わしている。

イントネーションはほぼ平坦（抑揚をつけない）。

「ばかやろう」と言われると単に叱られてると聞こえる。

「ばかっつら」と言われると「おいなにやってんだよ」とかな制止といった風に聞こえる。

このように「注意・警告」という意図で発した場合遠州弁に於いては「ばかやろう」と「ばかっつら」ではニュアンスが違う。

「ばかやろう」は共通語と同様言い方・使いどころにもよるが人格まで否定されてる勢いを感じる。

「ばかっつら」だと行為・行動に対して否定されてるのにとどまる勢いと感じる。

もっとも「まだまし」という程度のものでどちらも言われたくはないことに変わりはない。

そして、あくまで「そう聴こえる」というものであって言い手の本意とは別物である。