遠州弁を集めています 主に昭和の遠州弁で今は死語となってるものもかなりあります
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遠州弁的言い回し
「せずようない」は「することがない」
「いずようない」は「居心地が悪い・居づらい」
共通点は「ずようない」
「せずようない」は手遅れ(手の施しようがない)という使い方もされる。
分解してみると
「する」での「せ」・「いる」での「い」
「ず」は打消し
「よう」は「用事」の「用」とも「様」とも解釈される。
「ない」は「無い」。(「ない」を「ん」にしたりするのが遠州弁の特徴であるが、この場合には「ん」にはならない。)
「せずんようない」と「いずんようない」・「せずようんない」と「いずようんない」などと「ん」が入る事もあり、この「ん」を共通語に直すと「せずようんない」とかは「が」が相当するものと思える。「せずんようない」とかについては「る」とも勘繰れそうだし「の」とも勘繰れそうでいまいちよく分からん。
意味的に違いがあるかというと
「せずんようない」・「いずんようない」は「することがない(手持ち無沙汰)」・「居てもすることがない(居心地が悪い)」というニュアンスが強い。
「せずようんない」・「いずようんない」は「することがない(手段が無い)」・「居る意味が無い(居づらい)」
とかいった違いがありそうに思える。(厳密ではなくあくまで傾向)
する・いる以外に使われるかというと(実際の所「する」・「いる」以外では聞いた事無いのであるが)
「見る」→「みずようない」→なんかありそう。意味としては「見ようがない」
「蹴る」→「けずようない」→聞いた事無い
「取る」→「とずようない」→聞いた事無い
「盛る」→「もずようない」→聞いた事無い
「去る」→「さずようない」→聞いた事無い
「やる」→「やずようない」→聞いた事無いが「やらずようない」としたらあるかもしれないと思わせる。
「聞く」→「きかずようない」→聞いた事無い
こうして邪推するとありそうなものもあるが大方は「無し」と言えそうである。
遠州弁的言い回し
「ずっか」と「ずっとか」
どちらも「ずっと」・「余程」・「大層」とかいう意の言葉であるが、このふたつの違いを勘繰ってみる。
例として
「こっちん方がずっか美味い」
「こっちん方がずっとか美味い」
この場合どちらがより美味いものかというと「ずっか」の方である。
どちらも別の物と比較して美味いと言っているのであるが
「ずっか」は「とっても」で「ずっとか」は「よっぽど」という意が強めで
「ずっか」はあちらは不味いがこちらは美味いという差が大きいと聞こえる。「ずっか」を使うと満足するレベルだと解釈される。
「ずっとか」はどんぐりの背比べほどではないにせよ、あちらに比べればまだこっちの方がという風に聞こえる。従って「ずっとか」を使うと必ずしも満足するレベルとは言い切れない場合が存在する。
遠州弁的言い回し
なんにでも最後「ら」を付ければ遠州弁になるというのは安易すぎる。
組み合わせというものがあるのである。
例えば
「買いに行くのら」
「ら」を共通語に置き換えるに「ろ」とするのが大体においてはまるもので、この文のように「買いに行くのだ」の「だ」を「ら」に変えるということは遠州弁には無い。どちらかというと酔っぱらってろれつが回らなくなったといった言い回しにしか聞こえない。
ちなみに「買いに行くのだ」を遠州弁にすると「買いに行くだあ」とかになる。
次に疑問調にして
「みんなはしゃいでるのら?」
意図として「皆はしゃいでいるのか?」というものであるとしたら、そういう場合には「みんなはしゃいでるだ?」とかになり「ら」を使うものではない。
「ら」は推測を表わすもので「みんなはしゃいでるら?」・「みんなはしゃいでるだら?」で「皆はしゃいでるだろ?」・「皆はしゃいでいるんだろ?」という使い方になる。
ちなみに「はしゃいでいるのかな?」と言いたい場合には「はしゃいでるだかいね」・「だかや」とかになる。
とまあ、こんな感じで「のら」という言い回しは遠州弁的ではない。
「の」+「ら」という組み合わせは無い。
意味は変わるのだが「の」を「だ」に変えれば有りということになる。
「買いに行くだら」(買いに行くんだろう)
「みんなはしゃいでるだら?」(皆はしゃいでるんだろ?)
遠州弁的言い回し
「めっけれん」
決して遠州独特というものではないと思うが一応遠州弁でのっ使われ方をば記載。
訳し方としては
「めっかる」→「見つかる」
「めっける」→「見つける」
「めっからん」→「見つからない」
「めっけれん」→「見つけられない」
といった風に共通語に直すことになろうが
実は「見つけられない」には違和感を感じるもので「見つけれない」とする方がしっくりくるのだが共通語での「ら」抜きは許されないようなので「見つけられない」とした。ちなみに「見つけられない」だと遠州弁では「めっけれれん」となる。
例文を作ると、例えば鬼ごっことか缶けり(って古いか)で
「○○ちゃん、めっけ!」
「やいやいめっかっちゃってえ。・・・・△△ちゃんは?はあ捕まった?」
(あ~あ見つかっちゃたあ。ところで△△ちゃんは?もう捕まった?)
「ううん、まだめっけれてんだよ。どこ隠れただいね。」
(ううんまだ見つけれていない。どこに隠れたんだろね。)
「まあた卑怯なとこ隠れてめっからんくしてるだら。」
(多分卑怯な所とかに隠れて見つからないようにしてるんじゃないの?)
「だでめっけれれんだかいねえ。」
(だから見つけられないのかねえ。)
遠州弁的言い回し
「やあ」
色々あるでやあ。
例えば
「持ってかんでやあ」
この場合の「やあ」は「よう」と訳すのが妥当と思える。
共通語にすると「持って行かないでよう」
頼んでいるというか訴えてるとかいった勢いとなる。
これが順番入れ替わって
「やあ持ってかんで」とすると
訳は
「おい持って行かないで」
となる。「ちょっと」でも可。
つまり感動詞で使われる「やあ」と助動詞で使われる「やあ」は別物と勘繰れるところである。
なので「やあ、持ってかんでやあ」という言い方は強調するための重複(連呼)というものではない。
言葉遊びとしては
「やあ、やあだやあ」(ホントにもう嫌だよう)とか「やあばかやあやあ」(ホントもう、凄い嫌だよ)
とかいうのが考え付く。
他には
「買やあ買ったで置き場所困るし、なきゃないで不便だし」
これを訳さば
「買えば買ったで置き場所に困るし、無ければ無いで不便であるし」
まあこれは共通語の部類に入る「やあ」であろうか。
次に
「そうゆうもんだでやあ」
これを訳さば
「そういうものだからさあ」もしくは「そういうものだからねえ」か「だからなあ」
なんかちょっと諦めてる(よくいえば達観した)ような雰囲気が醸し出される。
この場合に於いて「よう」とするとなんか変。
といったように「やあ」にも色々とある。