遠州弁を集めています 主に昭和の遠州弁で今は死語となってるものもかなりあります
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遠州弁的言い回し
遠州では言わない言い回し
「おもろない」・「おもんない」
じゃあ遠州弁ではこういうのをなんと言ってるかとういのを邪推してみる。
「面白くない」・「つまらない」を「おもろない」・「おもんない」と発するのは関西の方面であろう。西と東が交錯してる(ごちゃ混ぜになってる)と言われる遠州弁ではあるが「おもろない」・「おもんない」については発する事は無い。
じゃあなんと言っているのかというのを邪推してみると
「つまらん」・「つまんない」
であろうか。「退屈」や「無駄」とか「張り合いの無い」とかいう意味使いよりも「おもろない」・「おもんない」に近い意味で使われる事が多い。
ちなみに
「面白くない」だと「不愉快」とか「不快」とかいった意味合いで使われる事が多い。
「つまんない」だと「退屈」とかいった意味合いとも受け取られる場合がある。
関西の「おもろない」・「おもんない」を遠州弁に置き換えるには「つまらん」が相応しいのではと思える。
「踊るだけじゃおもんないで歌おうか」→「踊るだけじゃつまんないで歌わすか」
「その話しおもろないで」→「その話しつまらんに」
他にはと無理にひねりだすとしたら
「笑えん」・「しょんない」
とかが浮かぶが「洒落にならない」・「しょうもない」とちょっとニュアンスが異なる。
ちなみに「つまらん」に「ばか」や「ど」を付けた場合
「どつまらん」だと「くだらん」といった勢いで
「ばかつまらん」では「非常に退屈」という勢い。
遠州弁的言い回し
以前にも書いたが
「いごく」と「いのく」
この違いについて邪推してみる。
実用に於いてはどちらも「動く」
「いごかす」・「いのかす」で「動かす」という意で使われてる。
つまり同じ言葉ということなのだが
屁理屈をこねてみると
「いごく」は「動く」
「いのく」は「居退く」
で別物と思える。
「居退く」は「居る」のを「退く」ということで、「居る」は辞書引くと、「人・動物がある時間その場所を占める状態が認められる」とある。つまり生き物に対して使われるものであり擬人化としてる以外には物に対して「居る」は使われないということになろう。
したがって「その机いのかして」と言うのは「?」と考えられる。
それと「動いては駄目じっとしてなさい」を「いのいちゃかん、じっとしてな」と言うのも「退く」という意からすると「?」と考えられる。
「いのく」を共通語に直すと「退く」(どく)・「いのけ」で「退け」(どけ)・「いのかす」だと「どかす」・「いのいた」で「退いた」(どいた)といったニュアンスの方が「動く」というのよりも近い気がする。
ただし「どけ」・「どかす」と言うのよりも強制感は薄いものであり「いのく」=「どく」というものではない。「移動」といった感じであろうか。
「いごく」は物・生き物どちらにも使えるが「いのく」は物には使わないと勘繰れるだけに遠州弁初級者は「いごく」を使う方が無難と思われる。
遠州弁的言い回し
「けっつまづいた」は共通語であるが
「けっからかいた」は方言っぽい。
「けっつまづいた」は共通語の部類に入るだろうから説明は省くとして
「けっからかいた」は「やっきりこいてけっからかいた」などの「物に当たって溜飲を下げる」といった「意識的に蹴り上げる」という意味使いの他に「勢いよく躓いた」(つまづいた)という意味使いもする。
例えば「タンスの角でけつまづいた」というのを
「タンスんくろにけっつまづいた」と「タンスんくろけっからかいた」とした場合のニュアンスの違いは
「けっつまづいた」は「物が足に当たってバランスを崩した」
「けっからかいた」は「物が足に当たったがバランスは崩れなかった」
という風にとれる。
視点的にも
「けっつまづいた」は「タンスに足が当たった」
「けっからかいた」は「足がタンスに当たった」
という違いも感じられる。
ちなみに
「けっつまづく」はカ行五段活用
「けっからかす」は「しでかす」や「やらかす」とかと同じのサ行五段活用
「けっつまづいた」は「蹴り爪突いた」の「り」が音便化したものと邪推するもので「けつまづく」より衝撃の勢いが増す効能を感じるものである。
「けっからかいた」も「けっ」は「蹴り」だとは邪推されるが「からかす」の「から」がなんなのかいまいち分からん。
古語辞典で近い言葉はないかと探ったところ「からかふ」自動詞ハ行四段活用で①争う。②なぶってもてあそぶ。じらして苦しめる。というのがあったが辞書での「からかう」よりかはニュアンスが近いかもしれないが「けっからかす」は感情のほとばしりであって①とは微妙に②の意とは相いれなさ過ぎるので違うだろうな。
つまりやっぱり分からん。
なお、「からかいた」とか「からかす」とかは言わないので、「けっから」でひとつと思われるという勘繰りも成り立つ。が、こっちも「けっから」ってなんじゃいと訊かれても「さあ?」ではあるかな。「けつかる」が近くはありそうだが意味が通らんものなあ「蹴ってけつからかした」じゃあねえ。
遠州弁的言い回し
「りん」は湖西辺りでも使われてはいるが、浜松では使われていない。
三河の言葉だろうなと思える。
ではその「りん」、遠州弁では何に相当するのかを勘繰ってみる。
とりあえず思いつくところとしては
「りん」は遠州弁だと「りない」共通語だと「りなよ」
「帰りん」だったら「帰りない」。共通語だと「帰りなよ」
といった具合。違和感は薄かろう。
しかしこれが全てに当てはまる屁理屈かというとそうでもなく
例えば
「食べりん」
「食べりない」とはならないのである。共通語においても「食べりなよ」とはならない。(言 うのは「食べない」、たまに「食べりい」と発すこともある。)共通語なら「食べなよ」)
といったように屁理屈が当てはまらない言い回しもある。(おそらくは「帰りりん」というパターンが本筋で「り」をひとつはしょった言い方が「帰りん」なんだろうかなと邪推する。)
では「りない」・「りなよ」以外に「りん」になんとか置き換えられる言葉があるかというとこれが思いつかない。
言葉が「りん」でひとつではなく「り」+「ん」というものであろうというのは妄想できるのであって、「「ん」が遠州では音便化せず「ない」となっていると勘繰りが出来そうであるが。
「り」がどうにも使わないだけに説明(理解)出来ない。「り」とはなんなのだろうか。命令とか指示を表わす感じなのはなんとなく感じるのであるが。
で、まあ、とりあえず言える事は「りん」を遠州弁に置き換えるとしたら「りない」しか思いつかない。でもすべてに当てはまるものでは無いということで正しい置き換えではないのだろうな。
遠州弁的言い回し
ひとくちに「だらあ」といっても色々ある。
例えば「だらあ」と「だ、らあ?」というのが存在していて
そのニュアンスは異なるものとなる。
例文として「居やへんだらあ」
これを「居やへんだらあ」とするとその意は「居ないんだろう」と憶測してるものとなる。
「居やへんだ、らあ?」とすると「居ないんだろう?」と確定の上に念を押してるものとなる。
分かりにくいので砕けて訳さば
「居やへんだらあ」は「居ないと踏んでるんだけど」
「居やへんだ、らあ?」は「居ないんだろ?そうだろ?」
ちなみによりややこしく「居やへんだらあ?」の場合
「居ないということなんだろ?」
とかいったニュアンスとなる。
次に「居やへんだ、らあ」の場合
「居ないということだろう」
とかいったニュアンスとなる。
このように「だらあ」=「だろう」はあくまで基本であり、応用というか派生が沢山あるもので、極めるというのは難しいものである。