遠州弁の箱

遠州弁における「ひょんきん」については以前「ひょんきん」という記事で説明したように共通語の「ひょうきん」とは別物である。「ひょんきん」の意味についての細かい説明は以前の記事を参照していただく事として大雑把にいえば突拍子もないという意味使い。

この記事では「どひょんきん」と「ばかひょんきん」にはどう違いがあるのかという事を検討。あくまで検討なので正しいかどうかは定かではないのであしからず。具体的な使い分けがある訳ではないのだが、傾向というか方向性としてこういう使い方をしているのではないかと思えるという次第。

どちらも普通じゃない真似をしでかすという事であるのだが。

一言で言えば「どひょんきん」は「突飛」。

「ばかひょんきん」は「アホ」。

常識では考えられない事をするのが「どひょんきん」。

常識があるのかと疑う事をするのが「ばかひょんきん」。

例文

「あれえお宅の庭えらいこざっぱりんなったじゃん。」

　　（おやまあお宅のお庭随分とさっぱりとなったわねえ。）

「聞いてやあ。それがさあ。○○さんとこの奥さんがあ。植えてあるの分けて欲しそうな事ゆうもんでよかったらどうぞっつっただよを。ほいたらあんたなによを知らんでるうちいいつの間にか植わってるのまるさら持っていっちゃっただにい。ばかひょんきんだらあ？」

　　（聞いてよそれがね。○○さんとこの奥さんがね。植えてあったのを分けて欲しいみたいな事を言うものだから『よかったらどうぞ』って言ったの。そうしたらなんと知らないうちにいつの間にか植えてあったの全部持っていかれちゃったの。もう有り得ないでしょ？）

「あの人そおゆうとこあるだよ。こないだなんかゴミをさあ、集積所まで遠いもんで持っていかすのいやったいだか知らんけど家の前回収車通るとこ止めさして渡そうとしただよ。どひょんきんだらあ。」

　　（あの人そういう所があるんだよね。この間なんかね、集積所までが遠いからゴミを持っていくのが面倒くさいのか知らないけれど回収車が家の前を通るところを強引に止めてそこで渡そうとしてたんだよ。もう信じられないでしょ？）

「はあもうついてけんねえ。ひょんきんじゃ済まんじゃん。」

　　（もうおかしいよね。ちょっと変とかじゃないよね。）

ちなみに「ひょんきん」の上だと「きちがい」となることが多い。「ひょんきん」は普通じゃない・ついていけないという程度だが「きちがい」は迷惑千万関わりたくないというレベル。

繰り返すが「ひょんきん」及び「きちがい」共に共通語の意味とは異なるものである。遠州弁の「きちがい」とは「自分さえ良ければ他人に迷惑がかかろうが知ったこっちゃないという人間」のこと。

女性言葉。正直正しくはどういうニュアンスなのか男からしたら理解できていない部分が多い。

驚いてることは確かであろうが。

例文

「いやあなによを。こんな散らかいてえ。なんでこんなことするよを。」

「・・・・・・・。」

「黙ってちゃ分からんにい。ちゃんと言いなさい。」

「・・・・・・・・。」

「ゆわんだったらゆうまでそこにいなさい。」

「～されるのが関の山　」・「～されてお終い」・「～されるのが落ち」とかいったニュアンス。

「まけてって粘っても粗品くれてよしだらあ。」

　　（まけてくれって粘っても粗品貰ってそれで終わりだろう。）

ネットで検索してみると「～といわれてよし頑張ろう」とか「～といわれてよっしゃあと喜んだ」とか「～してよろし」（行ってよし）みたいな使われ方をしているのが多く。うちらんとこの近辺で使われているような「～されるだけで無駄」という意味合いの使い方は少数であった。共通語で方言ではなかろうがもしかしたらよく使われることに地域性があるのかもと思って記載。男女共用。

例文

「なんとかならんだかいねえ。」

「なんともならんらあ。」

「班長にゆってみる？どうにかしとくりょーぅって。」

「てめえらでなんとかせろっつわれてよしだらあ。」

「勝手」とは台所に関した事。「勝手口」なら台所の出入り口。

共通語であり別に遠州弁でもなんでもないところで「勝手」に「お」をつけるのもごく普通の共通語である。

しかしこれに「やる・する」がつくとなると途端に遠州弁っぽくなるところではないかと思えたので記載。

「お勝手やる・する」というのは食事の支度をしているつまり調理していると言っている。

まあ全国どこでも使う言い回しであって決して遠州独特という訳ではないだろうけど遠州でも使うよという事で。

例文1

「まいど～三河屋で～す。・・・・・。奥さ～んおいでる？」

「ほい悪いやあ。今お勝手やってていごけんもんでえ悪いだけど勝手口ん方廻ってくれん?」

例文2

「あれえもうこんな時間じゃん。お勝手やらんとかんで奥さんごめんねえ。」

とかいって井戸端会議を抜ける口実となすこといと多かりき。

遠州人がよく使う身内の呼び方。以前の記事で個別に書いたところであるがもう一度今度は取りまとめたものを記事とする。基本は本人に声を掛けるのではなく他人に家族（身内）の事を話す際に使われる表現。もちろんこれが全てではない。

父→おっとさ・おとっさ・おやじ・父親・おとおちゃん

母→おっかさ・おふくろ・母親・おかあちゃん

夫→だんな・つれ・亭主・うちの

妻→つれ・おっかさ・女房・（「かかあ」の使い手は存在するが少数である）・うちんの

姉→あんねえ・あねえ・ねえさ・ねえちゃ・上んの・姉貴・ねえさま

兄→あんにい・にいさ・にいちゃ・上んの・兄貴

自分（本人）→わし（実際にはボクとかわたし・俺等であるが遠州弁の基本はわしなので）

妹→いもおと・下んの

弟→おとおと・舎弟・舎っ弟・下んの

我が子→ちび・ちびすけ・がき・がきんちょ・うちの子・こぞう・こんぞう　複数の場合は　ちびら・がきら・うちの子ら

祖父→じいじ・じいさ・じいさま・じいちゃ・じっちゃあ・じっちゃま・おじいちゃん

祖母→ばあば・ばあさ・ばあさま・ばあちゃ・ばっちゃあ・ばっちゃま・おばあちゃん

叔父→おじさん・（おんじい）

叔母→おばさん・（おんばあ）

義理の兄弟などの場合は「義理の～」という言い方になる。ただし「上んの・下んの」については義理の関係の場合には使わないことが多い。「うえんのの義理の兄貴」といえば「上の姉の旦那さん」ということである。

親に対してよく付加される「馬鹿・クソ」については「おやじ」にしか付かないのが普通であろう。「おっかさ」に「馬鹿・クソ」が付く言い方を聞いた事がない。「おっかさ馬鹿だもんで」という言い方はよくあるが「馬鹿おっかさだもんで」という言い方は普通はしないということである。

「おんじい・おんばあ」は私らんとこではほとんど使わない言い回しであるがそういうところもあるらしいということで参考として記載。

最近はどうか知らないけれど、ちょっと前なら「パパ・ママ」は小学生までで中学辺りになると周りから「まだママかよ」って囃されたりして自然消滅していったものであるが今はどうなんでしょ。もっと前なら「パパ・ママ」なんぞはおだいさま（金持ち）のセリフであって庶民が使うなんてことはなかった。そんな感覚で生きてきただけにドラマとかで高校生・大学生辺りが「パパ・ママ」というのには違和感があったし大人が発すると背筋が痒くなるのである。昭和人としてはええ歳こいて何甘えてるとつい思ってしまう、浜松はそういう風土だと思っている。

「パパさん・ママさん」だったら比国辺りの就労者が発する言葉としてインプットされてるんで違和感ないんですけどね。