遠州弁の箱

例えば

「馬鹿」

というのは「けなし」の表現。これを

「ど馬鹿」

としたら、それは共通語の「お馬鹿」に近い愛嬌の籠もったものとなる。

次の例で

「すけべ」

といったら始末に負えない癖（へき）と聞こえる。これを

「どすけべ」

としたら、共通語に置き換える言葉が思いつかないが、「ホントしょうがないやっちゃ」といった許せる（笑うしかない）範囲のものに聞こえる。

これらはの「ど」は強調する意ではなく、「嗤う」（もしくは呆れる）意として使われていると勘繰れる。

こういう使い方も「ど」にはある。「ばか」・「えらい」・「がんこ」にはこういう意味使いはされない。

肝は「でっしゃろ」という部分で、ネットで調べると

共通語に置き換えると「でしょう」

「ですやろう」が変化して「でっしゃろ」となった。という説明がなされていた。

となると、「でしょう」は遠州弁では「だら」が近いと思われ

「そうでっしゃろ」は「そうだら」

ということになりそうだ。

じゃあ全てにおいて「でっしゃろ」＝「だら」かというと？

「でっしゃろな」が「だらな」となるのについては違和感は無い。

しかし「そうでっしゃろか」を「そうだらか」とするのは違和感が出る。普通は「そうけえ？」・「ほんとにけえ」・「そうかやあ」・「そうかあ」とかになる。

実用でいうと

天気予報で「明日は晴れでしょう」というのを「明日は晴れでっしゃろ」と発してもほぼ同じニュアンスで問題ないものだとしても「明日は晴れだら」と発したら「そんな憶測で物言うな」と苦情を受ける事になりかねない。

つまり「多分そうでしょう」＝「多分そうでっしゃろ」＝「多分そうだら」ではあるが

「きっとそうでしょう」＝「きっとそうでっしゃろ」＝「きっとそうだら」というよりも「きっとそうだに」の方がニュアンスが近い気がする。

推測というよりも憶測といった勢いの場合には「でっしゃろ」＝「だら」と言えそうだが、「そうでありましょう」みたいな勢いの場合には「だら」は使わない。

そういうとことろが、「でしょう」・「でっしゃろ」とは違うところというのが「だら」であろうか。

始めに書いときますが、いつにも増してぐじゃぐじゃです。あしからず。

先ず「見れん」。

「見れない」。解釈としては「ない」が撥音便化して「ん」になったもの。「ない」というよりも「ぬ」とした方がホントはスッキリくるのであるが。

次に「見れれん」。

「見られない」。直訳となると「見られられない」といったものとなろうか。「見られん」と同じであろうか。「ら」が「れ」になってると考えると多少は納得出来るかも。

で「見れれれん」。

ニュアンスで訳すと「見たいんだけど見ることがどうにも出来得ない」と言っている。

直訳となるとこれは骨が折れる。いくつかパターンが思い浮かんでどれが相応しいのかよく分からない。

1.「ら」抜きなので「ら」を足すという案。となるとどこに足せばいいのか悩む。

「見られられれない」とすると「られれない」って共通語であるのか？と疑問が残る。

じゃあ「見られられられない」とすればいいのかとなると「られ」ひとつ余分じゃね？と思える。

2.「ら」は「れ」に変わっているのでそれを元に戻すという案。となるとどれを戻せばいいのか苦しむ。

「見られれん」と一個戻すというのがすっきりした感じであるが

「見れられん」という手もあるかなとも思える。

3.「ら」を足すべきところは足して「れ」を「ら」に戻すべきところは戻すという案。

これはもうめんどくさいのでパス。

とにかく意思に反して見れないと言ってるのが「見れれれん」である。

すると「見られられない」か「見れれられぬ」って感じだろうか。「見られられれぬ」かもしれないし正直なところ「ら」をどこに入れるかよく分かっていないで書いてる。

これも「ら」が「れ」になっていて「見られれん」という形であろうか。

4、「見られられ得ぬ」。「見られ」+「られ」+「れ得ぬ」

変形しない元の形はなんじゃらほいと勘繰ってみると

「見れん」→「見れぬ」。「見れ」+「ぬ」

「見れれん」→「見れれぬ」。「見れ」+「れぬ」

「見れれれん」→「見れれられぬ」。「見れ」+「れ」（られ）+「れぬ」

・・・・・・・・って

ああもう頭爆ぜた。結論、よう分からん。どれも合ってる気がしない。

とにかく、屁理屈はともかく「見れれれん」という言い方は遠州弁に存在するのである。

「見れれれれん」はあるかというと、ありそうだが・・・もっと説明できんのでパス2。

「しんよりいいらあ」を共通語に直せば「しないよりかはいいだろう」となる。

ニュアンスとしては「やった方がまし」と言っている。

「いいらあ」を「ましだらあ」に変えて「しんよりましだらあ」とすると「した方がまだまし」という感じになる。

「しないよりいいらあ」と「ない」を「ん」に撥音便化しないで使うと「しないよりもした方がいいだろう」といったもので「しんよりいいらあ」はやって損は無いといったものだが「しないよりいいらあ」はやらないのは損（やった方が得）という勢いの違いが感じられる。

強引に違いをつけるなら

「しんよりいいらあ」は「した方がまだいいだろう」

「しないよりいいらあ」は「しないのはまずいだろう」

といった感じになろうか。

「よりか」を略して「よか」と言う言い方も有る、これを使うとよりなれなれしくなるのとちょっと突き放したような感じとになる。

「しん」ではなく「せん」で「せんよりいいらあ」とすると「しないのはどうかと思うよ」くらいな「する」より「しない」についてを述べている勢いとなる。

「する」以外にも「やる」見る」とかでも

「やらんよりいいらあ」・「みんよりいいらあ」

とかとなる。

例えば

「自分らしく生きられればそれでいい」

というのと

「自分らしく生きれればそれでいい」

というのでは感じが異なる。

「生きられる」の方は周りの環境とかな流れの中でといった勢いを感じ

「生きれれる」の方が流れに関わらず自分の意思が折れないかどうかといった勢いを感じる。

まあ、能動と受動といった違いといえなくもないところだが。しかしそこまで厳格な使い分けといったものでもないと思える。