遠州弁の箱

答え

「ほれみい、やっぱそうじゃんか」

蛇足

「ほれみい」は直訳すれば「ほら見ろ」。ニュアンス的に勝ち誇った勢いが付くので「ほら見ろ」ではちょっと物足りない。

より勝ち誇った感を出すには「ほれみっせえ」を使うのが効果的。

「やはり」→「やっぱ」。まあ遠州弁の基本。「やっぱし」というのもよく使われる。

「そうじゃんか」は「ない」が「ん」に変わっただけではあるが、勢い的に相手をぎゃふんとさせたい意思が籠もるものである。ニュアンスで訳さば「そうであったではないか」といった感じか。

答え

「おい、何考えてんだよ」もしくは「うわっ、ホントかよ」

蛇足

びっくり（驚き）しているのではあるが、この場合における「ひょんきん」は「突拍子もない」といったもので、予想外というよりも想定外といった勢いである。常識外とも言える。

「有り得ない」と言ってるともいえようか。

使い方としては

「やっ！ひょんきんじゃん。カレーに醤油う。」

　　（うわ～なに？カレーに醤油かけるの？）

「いいじゃん別に。勝手だらあ。」

　　（構わないでくれ。人好き好きだろ？）

注意点としては訳文は疑問調にしているが遠州弁では疑問調ではない。なので語尾が上がる言い方ではない。

答え

「そんな口うるさくいわなくてもいいでしょうに」

「まったもう、これだけ口酸っぱくして言っても聞かないんだからもうどうしようもないよね。」

蛇足

ポイントは「ぎゃあつく」と「ひゃあひゃあ」。

「ぎゃあつく」は遠州固有というものではなく、ネットで調べると「名古屋弁」として多く紹介されている。遠州でも使うよということで。

答えでは「口煩く」と訳したが、「ガミガミ」とか「激しく」とかいった訳でも可であろう。

噛みつく勢いを増すのなら「きゃんきゃん」とかになろうか。口をはさむだと「やいやい」あたりもある。

「ひゃあひゃあ」はネットで調べてもあまりヒットしないのでもしかしたら遠州固有に近いのかもしれないが、意味は「ぎゃあつく」とほぼ同じであろう。

違いとしては「ぎゃあつく」は言われる側が使うもので、「ひゃあひゃあ」は言う側言われる側どちらからも使うという点。

なお、普通は「きつくゆっても」となるものだが、自分の発言をあえて「ひゃあひゃあゆっても」と言うというとこが味噌。如何にガミガミ言ってるかという自覚があるということ。

答え

「ま、なんしょあれでえ、人んはなしゃあ聞くもんだに」

女性だと

「まあ、なんしょあれだにい。人の話しは聞くもんだにい」か「聞くもんだでねえ」

とかになろうか。

蛇足

昔は「なんしょかんしょ」であったのが今は「なんしょ」とはしょられて言うのが一般的となってきている。

とはいっても、「なんしょ」も高齢化が進んできていてその内消えゆく定めにあるかもであるが。

最近的な言い方だと「ま、あれだにい」とかになろうか。

ちなみに」「聞くもんだと思うけどな」というのは「聞くもんだと思うけどやあ」といった風になる。

答え

「んなあ　いちいちおぼわさらんに」

蛇足

「おぼわさらん」は「覚えられない」とも訳せる。

「とて」を付けて「おぼわさらんとて、いとうんちゃらかんちゃら・・・」なぞとかするとやけに古文っぽくなる。

「おぼわらん」という言い方もある。「おぼわさらん」との違いは「おぼわさらん」が容量オーバーといった勢いで「おぼわらん」は覚える気が薄弱という勢いの違いが感じられる。

「覚える」は「おぼわさる」もしくは「おぼわる」。

ややこしくて自分でもよく分かっていない部分があるのだが、「おぼわらんさった」もしくは「おぼわられんさった」で「覚えられなされた」と丁寧調。「おぼわんさった」は「覚えなさった」。

「覚えなよ」（覚えなさいな）だと「おぼわさりい」辺りか。三河とかだと「おぼわさりん」とかになりそうだな。

「そんなの」→「んなあ」。「そんなのは」は「んななあ」とかになる。

「よ」→「に」。遠州弁の基本。