遠州弁の箱

「遣す」又は「寄越す」と書く。「寄こす」と書くのと同じかどうかは勉強不足で不明。

辞書にも記載されている言葉であるが、古い表現で他の地域では廃れている言葉であろうか。遠州では現役の言葉である。

意味は渡すと言う意味になる。

「送ってよこす」とか「投げてよこす」とかいった風に使う。聞いてる方は多少ぞんざいな感じを受ける。送ってくれたというより送って来たという感じであろうか。あまり丁寧な表現としては使われていない。ただし身内とかの仲が親密な場合で使われると親しげな表現となって、そういう関係性が存在しない場合に使った場合えらそうな感じになるものである。

辞書とかの例文では「電話をよこす」というのが多いが遠州弁だと「電話掛けてよこす・電話してよこす」又は「よ」を省いて「電話掛けてこす・電話してこす」と言った風に「掛けて」とか「して」が入ることが多い。

無論「電話よこす」と言う表現もするのでプチ情報ではあるが、しかし最近は電話は「する」もので「よこす」ものではなくなっている可能性もあるのではないかと。便りはよこすものだが電話はするものになってるんだろうなと。

遠州弁での「よこす」（渡す）と「くれる」（もらう）の使い分けは勉強不足でよく分からない。少なくとも対象によりけりであろうが

「電話掛けてよこしたらあ」（電話してきたでしょ）と「電話くれたらあ」（電話くれたでしょ）では印象は違うことは確かであろう。

例文1

「こないだ、のぶさあが送ってよこした梨まだあるけえ。」

　　（この間のぶさんが送って来た梨まだあるかねえ。）

「はあとうに喰っちまったわ。」

　　（もうとっくに食べちゃったよ。）

「あんだけくれただにか？」

　　（あんな沢山くれたのにもうないの？）

「梨んはあないで、バナナあるでバナナで我慢しない。」

　　（梨はもうないから代わりにバナナで我慢しなよ。）

「ってやあ食いもん投げてよこすなやあ。そんなこんしてたら撥ん当たるにい。」

　　（おいおい食べ物放り投げる奴がどこにいるんだ。そんなことしてたら撥が当たるよ。）

例文2

「あんたなによー急にい。電話してよこさんでいきなり帰って来てえ。どおしたよぉ。」

　　（え？なに？電話してこないで突然帰って来て。どうかしたの？）

「忘れもんしただよ。」

　　（忘れ物しちゃったの。）

「なにおぉ。」

「携帯。」

注、「電話しなしいきなり・・・」という表現が普通だけど大分強引に例文つくりました。

例文音声はこちら

柔らかい。テレビの番組でもタレントさんがゆうとらしたんで遠州弁ということではもちろんないのであろうが、まあ遠州でもそう言うということで。

「やわかい」という表現もあるかもしんない。

「やわこい」と言う表現もあるがこちらは名古屋寄りの表現かも

例文1

「ほらあ食べてみい。骨までやらかいだで頭からいけるって。」

「ほんとにけえ。嘘じゃないらなあ。」

　　（ホントだろうねえ。嘘じゃないだろうねえ。）

「騙されたと思って食ってみいに。旨いで。」

　　（騙されたと思って食べて見なよ。旨いから。）

例文2

「この問題どむつかしいやあ。」

「頭やわこくしんと解けんにい。」

ましたという意味合いになるのであろうか。

「わかりやいた」だと「わかりました」と訳せる。

「そうしやいた」だと「そうしました」であろうか。

江戸っ子風の「やした」の変形っぽい感じはする。

ただこれが遠州弁かどうかと言うと言い切れないとこがしんどい。ほとんど日常で使われる表現ではないのだが何故かそういう意味だと理解できてる。

どこぞ他の方言かとも思えるのだが検索してもヒットしない。単なるおちゃらけ言葉なのかな。

「まいた」だとテレビドラマでネットヲタクの人が「そうしまいた」という表現をされていた記憶がある。これも遠州弁で使いそうな表現ではある。ただし遠州弁の「まい」に「た」がついたということではなくあくまで「ました」の変ということであろう。

関西弁の「やす」。「ようおこしやす」（ようこそお越しくださりました）を「おこしやいた」にすると「お見えになられた」（到着された）となって異なる。やはり江戸風の「やした」のほうが近いと思われる。

例文

「あれはどうした？」

「かやいた。」（返した。）

「あれ2はどうなった？」

「ほかいた。」（中断した。）

「あれ3はどこやった？」

「かたした」（片付けた。）

「あれ4はどうなの？」

「答えるにはああいた。いい加減にせいやあ。」（答えるのにもう飽きた。いい加減にしてくれ。）

「わかりやいた。ごめんちゃい。」(分かりました。ごめんなさい。）

漢字で書くと「益体も無い」。やくたいの意味が「役に立つこと」なのでそれが無いということで役に立たない。

つまり「しょ～もない」ということになる。

「益体も無い」で辞書引くと「だらしない・たわいない」と書かれてあるが遠州ではあまり「だらしない」と言う意味合いでは使われていないと思われる。

方言ではなく古い日本語が生き残っているということであろう。遠州でも死語化しつつあることは確かでもある。

普通は「しょ～もねえ」とか「しょんないこん」とか「馬鹿やってんで」とか「あほくさいこんせるじゃねーよ」とかまあ諸々言い方があるが「やくたいもない」は希少ではある。

ちなみに「やくたい」単独での使用はまず滅多に耳にすることは無い。どういう使い方をしてたのか想像がつかない。

例文

「やくたいもないこんしくさるじゃねえよおんめえ。」

　　（しょ～もないことするんじゃないよお前。）

「およばれされる」（招待される）の「よばれる」。

普通使われる呼ばれる（コールされる）とは別の使い方。これはきちんと辞書にのっているので方言ということではないが

「よばる・よばった」（招待する・招待した）とかになると方言っぽくなるかなと思い記載。まあ古い日本語というだけのことではあろうが。共通語だと単に「よぶ・よんだ」になるのであろう。共通語は両方の意味をひとつの言葉で使い分ける訳だが、遠州では「呼ぶ」と「よばる」を区別して使っているということになるのであろうか。

招待・招くという以外にも参加・出席するかどうかの声を掛ける・呼びかけをするという意味でも使われている。ただし「街頭で募金をよばった」（街頭で募金の声掛けをした）とかいう誰に対してとかどうやってとかがはっきりしない使い方はしない。「街頭で募金を大声でよばった」とか「街頭で歩くってる衆に募金をよばった」という言い方は存在する。「金のある衆よばっときゃええだ」（金持ちを呼んでおけばいいんだ）とかいう使い方はする。では「みなきしよばっときゃええだ」（片っ端から呼んどけばいいんだ）という対象者が曖昧な表現はあるかというと、それはある。

例文

「あいつはよばった？」

　　（あいつには声掛けたの？）

「よぶだけえ？」

　　（招待するの？）

「よばっとかんと後で根に持ってぐちぐち言われるにい。」

　　（声掛けとかないと根に持たれてぐつぐつ言われるよ。）

注、「あいつよばった？」だと「あいつ（オレのこと）呼んだ？」となる時もある。