遠州弁の箱

遠州弁に於いては

「うみゃあ」・「おみゃあ（さん）」。「やらみゃあ」とかいう「みゃあ」は駆使しない。はたまた

「うめえ」・「おめえ」・「やらめえ」とかも言わない。

（ただし遠州の地という現実に於いては使う人もいるが、あくまで遠州弁という枠に於いてはである。）

つまり猫系でもなければ山羊系でもないどちらにも属していないのが遠州弁ということである。

「うまい」は「うまい」・「うんまい」

「おまえ」は「おまえ」・「おんし」・「あんた」

「やろう」においては「やらまい」・「やらまいか」が遠州弁であり、こういうのを何系と言うべきかと考えると・・・「まい」だから・・・って思いつかない。

*「さわやか」

最近の話し。遠州ではげんこつハンバーグが代表されるファミリーレストランのことを指す。

「さわやか行きまい。」とか「さわか行っか。」は「爽やかに行こう」というのではなく「ファミレス（さわやか）行ってなんか食べようよ。」と言っている。

*「かっさらい」

遠州では草刈鎌のことをいう。

「雑草がんこで手で抜くじゃえらいでかっさらい貸して。」（雑草が凄い生えてて手で抜くんじゃ大変だから草刈釜貸して。）

*「たこ」

浜松まつりのことをいう。「凧に出る。」で「祭りに参加する。」。

「今年ゃたこ出んだよ。」（今年は祭りには参加しないんだ。）

*「あかでん」

古い話しとなるが「赤電話」のことではなく遠州鉄道の電車を指す。

もっと古い話しでは国鉄は「汽車」遠鉄を「電車」と使い分けしていた。

*「がっき」

最早使われていない昭和の遠州弁であろうが、「日本楽器」（ヤマハ）のことを指した。抑揚は「が」を強く発する頭高。「がっき」以外では「にちがく」（日楽）とも言っていた。

*「シーチキン」

ツナ缶の総称として使われ、はごろもフーズ社製以外の製品でも凡て「シーチキン」と呼んでいる。

*「ろっけん」

「六間道路」の通称。

挙げたらきりがないので今日はこの辺で。

「ど忘れ」・「ど根性」

「ばかうま」・「ばか安」

これらは共通語（俗語）の範疇だろう。

だから「ど」や「ばか」が遠州弁と言いきるのはどうかと思える。

ただ

「ばか頭いい」

共通語的解釈だと「馬鹿」と「頭いい」と相矛盾してるとも読めるこんな言い方するのは確かに遠州らしい（他じゃ言わないだろう）と言えなくもない。

つまり

遠州固有種というものでは当然無く、「ため」のように遠州から全国区にと昇格した俗語というものでもなく、元から共通語であろう。

使う頻度と使いどころが半端無いというのが遠州弁の特徴ということであって

言葉そのものは方言というものではないと勘繰るものである。

もっとも共通語の「ばか」は「やけに」とかいう意味での「ばかに」の「に」抜けで

遠州弁の「とても」という意味での「ばか」とは別物だといった勘繰りも考えられる。

「だで」は遠州でも使われる。

しかし三河弁とは使いどころが異なるというのを知る。

ドラマに於いては

「言うだで」・「やるだで」

とかいう使い方。「だで」を共通語に置き換えるとしたら「だから」となろうか。

「みんなそうゆうとるだで」（皆がそう言ってるんだから）

遠州弁だと

「みんなそうゆってるだもんで」

とかになる。

遠州弁の「だで」は「だから」という意で文の頭に使われる事が多い。

「だでさっきからゆってるら？」（だからさっきから言ってるでしょ？）

意味使いとしては三河弁も遠州弁も同じと思える。

違うと感じる点は、別に接続助詞だあ終助詞だあとかいう厳格な決まり事がある訳ではないが、文の最後に「だで」をもってくるというのは遠州弁的には違和感がなきにしもあらず。

遠州弁では「だもんで」が三河弁の「だで」の役を担ってると思える。

三河弁は「だで」で凡てまかなっていると勘繰られ

「だでさっきからゆうてるだで」とかいった「だで」の連呼も有りとなろうか。

遠州弁はつなぎ（接続）には「だで」最後には「だもんで」と使い分けてると勘繰られる。

「だでさっきからゆってるだもんで」

といったふうに。

「だて」

「言うだて」・「やるだて」

とかいう使い方。「だて」を共通語に置き換えるとしたら「だって」となろうか。

「みんなそうゆうとるだて」（皆そう言ってるんだって）

遠州弁では

「みんなそうゆってるだって」

と、共通語と同じ。もしくは「って」。

遠州弁では「だて」は使わない傾向にあると勘繰られる。

「腫れぼったい」は共通語で「暗ぼったい」は駿河弁及び遠州弁と言われている。

じゃあ「湿ぼったい」（しめぼったい）とかはどうなんだ。

そんな感じで、遠州弁は全く独自の言葉で構成されているものではなく、共通語の延長線上で共通語で使われない言い回しが存在するという特徴が覗える気がする。

というわけで、どこまでが共通語でどこからが方言なのかという線引きが上手く出来ていない事もあって遠州人は自分は共通語を話してるという意識を持っている。

他には、「あたける・あだける」・「あたま」（髪）・「おぞい」・「あんも」（餅）とかいった辞書にはないが古語辞典にはある言葉というものが現存してるというのも特徴のひとつであろう。

尚且つ、「ちんちん」・「えごえご」・「べこべこ」といった擬音語？擬態語？擬声語？なんて言えばいいのかよく分からない繰り返す言葉が多いという点も遠州弁っぽいところである。